Category: город

Про вдову поэта Александра Миронова Галину

В Питере этим летом познакомился со вдовой поэта Александра Миронова Галиной.
Про нее пишет у себя "в контакте" прозаик Александр Ильянен - https://vk.com/id40557547
С Галиной очень хорошо гулять по Питеру.
Она рассказывает очень много интересного.
Один раз я гулял вместе с Галиной и с Ильяненом.

Александр Ильянен
с Галиной гуляли вчера. Встретились у Балтийского вокзала. Ожидая Галину погулял по вокзалу. Он прекрасен и чист как церковь этот вокзал. Религия дороги или пути объединяет людей без клятв и лишних слов. В этом храме много свободы: можно есть, пить, ходить, читать Я погулял несколько минут. Почитал названия станций. Посетил туалет. Купил в киоске сок и вышел ждать на площадь, к метро. Выбрал место у остановки напротив выхода из метро. Рядом с торговцами медом, цветами и ожидающими автобусы на Петергоф и в др. места. Вдруг заиграл оркестр музыку кино, бравурные марши и тихие танго. И наконец появилась Галина в одежде вдовы Александра Миронова: соломенной шляпе, голубом плаще, невидимой миру гришиной футболке, летних туфельках и с рюкзачком


Александр Ильянен
вдоль Обводного канала идем по направлению к Канонерскому острову. Останавливаемся на берегу реки Канонерки, Галина показывает мне дикую часть парка Екатерингоф. Слушать ее интересно, у нее приятный тембр голоса. Она хранительница огня второй культуры или контр-культуры. Словно самоцветы достает она из сумочки имена: Эрль, Кривулин, Елена Шварц, Василий Филиппов. Александр Миронов, Татьяна Горичева Наши разговоры это школа злословия. Это добротолюбие. Мы сидим на скамейке дикой части Екатерингофа, у берега Канонерки. Галина достает из рюкзачка белую скатерть с ягодками, вместо фляжки с коньяком пачку березового сока, старинные рюмки, сыр, хлеб, пирожки с капустой. Я спрашиваю, уместно ли чокаться березовым соком? Мимо пробегает спортсмен, проходит семья, чуть поодаль, за прудом, сидит пара с велосипедом. Думают, очевидно что мы пьем водку из стопок. В парке хорошо: дико и светло

Александр Ильянен
я пропустил эпизод на Двинской улице, когда мы стояли напротив парка. Мне захотелось "отлить" и я нашел глазами заросли высокой травы у забора. Я сказал, что мне хочется. И пояснил, что когда холодно, хочется чаще. Хотя ст. доктор запретил мне оправдываться. Теперь я понимаю, что любое удовольствие надо скрывать. Даже, и особенно, естественное. Она вдруг сказала, простатит. Я сказал, нет еще. Это потом (Когда-нибудь,как в песне). Она неожиданно добавила, Саша (молодой философ), никогда не ходит. Мне это понравилось. До такого совершенства мне далеко, сказал я и пошел переходить улицу. Отвернитесь, смотрите в сторону парка. Поскольку движение было оживленным, я долго не мог перейти дорогу. Галина послушно смотрела в сторону парка. Я в сторону травы у забора. Наконец уже у забора я вспомнил любимые слова из Канта о том, что мочеиспускание единственное удовольствие после которого нет раскаяния

Из украинских впечатлений Дмитрия Данилова в 2007-м году - Харьков и Донбасс

Метро «Тракторный завод» В Харькове много огромного. Огромные размеры. Огромное население - полтора миллиона. Огромное, по нестоличным меркам, метро - три длинные ветки, охватывающие все основные районы города. Огромная площадь Конституции - это даже не площадь, а короткий широченный проспект с сумасшедшим движением. Огромное здание университета. Огромное конструктивистское здание Госпрома, циклопических размеров, прекрасное. Огромный памятник великому украинскому поэту Тарасу Григорьевичу Шевченко. Скульптор изобразил поэта то ли снимающим, то ли надевающим пальто. При этом на поэте уже есть какая-то длиннополая одежда типа пальто, и он то ли, озябнув, натягивает на себя второе пальто, то ли, наоборот, решил, что для теплого харьковского климата два пальто - это слишком, трудно сказать. Металлический Тарас Григорьевич возится со своим вторым пальто, видно, что ему неудобно, и лицо у него такое сурово-насупленное, видно, умаялся он совсем с этим пальто. Тараса Григорьевича окружает множество фигур поменьше, некоторые из них - явно украинской национальности. Фигуры либо занимаются тяжелым физическим трудом, либо стоят на страже чего-то с оружием в руках. У одной из фигур в одной руке пучок колосьев какого-то злака, в другой - почему-то разводной ключ, на голове шляпа.
Collapse )