September 30th, 2013

Писатель Евгений Терновский об Андрее Амальрике

http://magazines.russ.ru/nj/2003/233/ternov.html
Евгений Терновский
Свободный человек
(памяти Андрея Амальрика)


В последний раз я видел Андрея Амальрика в Швейцарии, в Сэн-Галлене, в 1977 году. Мне запомнился моложавый, сухощавый, стройный, в элегантном сером костюме и галстуке с малиновыми разводами. Ни малейшего следа привычной советской мешковатости и провинциальной застенчивости: быстр и энергичен в движениях, внимателен и жив в беседе. Несколько резкий, но приятный голос. Как у большинства людей, десятилетиями носящих очки, цвет его глаз с трудом определим, но взгляд пристален и насмешлив. Характерный жест – увлеченный разговором или собственной, внезапно пришедшей мыслью, поднимает красивую худощавую руку – и продолжает отмечать ритм собственных фраз, как бы дирижируя собственным размышлением, как те, кто слышит музыку слова и музыку мысли.
Collapse )

Из мемуаров Андрея Амальрика о московских художниках 60-х годов

Мемуары Андрея Амальрика "Записки диссидента" ( полный текст) http://krotov.info/lib_sec/01_a/ma/lrik_07.htm



ХУДОЖНИКИ И КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ

— К жене писателя заходил английский журналист и оставил свой адрес. Ты ведь умеешь общаться с иностранцами, не мог бы ты связать его со мной? — сказал мне Александр Гинзбург в декабре 1966 года.

Всего четыре месяца назад я вернулся из ссылки, о суде над писателями Даниэлем и Синявским знал, главным образом, по советским газетам, о демонстрации и письмах в их защиту слышал смутно, я слышал также, что Гинсбург заканчивает "Белую книгу" — сборник материалов о суде — и хочет устроить пресс-конференцию. Как-то он сказал мне, когда я сидел у него на продавленном диване, что в диване прямо под моим задом эта рукопись лежит, — но я никогда не просил ее почитать, отчасти потому, чтобы на возможный вопрос следователя ответить, что я ничего о ней не знаю. Я считал, что власти не будут церемониться ни с Гинзбургом, ни со мной, Гинзбург, вероятно, думал так же—и потому не рисковал сам идти к иностранному корреспонденту, а может быть, думал, что тот будет напуган его приходом. Мы все тогда немножко боялись, что те, кто боится власти, примут нас за провокаторов, боялись провокаторов.
Collapse )

Об Андрее Амальрике на википедии

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%80%D0%B8%D0%BA,_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

Андре́й Алексе́евич Амальри́к (12 мая 1938, Москва — 12 ноября 1980 ок. г. Гвадалахара, Испания) — диссидент, публицист, писатель.
Содержание

1 Биография
2 Литература
3 Примечания
4 Ссылки

Биография

Родился в семье историка и археолога. Тринадцатилетним мальчиком он устроил кукольный театр и ставил свои пьесы. Исключен с исторического факультета МГУ за курсовую работу, в которой он отстаивал «норманнскую теорию».

Коллекционер художников-авангардистов, в частности приобретал картины у своего друга Анатолия Зверева. Занимался написанием пьес в духе «театра абсурда».

В мае 1965 года арестован и осужден к двум с половиной годам ссылки в Сибирь за тунеядство. В июне 1966 года досрочно освобожден и вернулся в Москву. Работал на должности внештатного сотрудника в Агентстве печати «Новости». Публиковался за рубежом.

Вместе с Павлом Литвиновым написал сборник «Процесс четырёх» о суде над Александром Гинзбургом, Юрием Галансковым, Алексеем Добровольским и Верой Лашковой. В октябре 1968 года передал сборник иностранным корреспондентам, с которыми много общался. В конце 1968 года был уволен из АПН и стал работать почтальоном.

В апреле—июне 1969 года написал имевшую значительный резонанс книгу-эссе «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?»[1], где указал на неизбежный распад СССР (например, в итоге возможной войны с Китаем), публиковал и другие свои работы на Западе и в самиздате, что привело его к заключению.

21 мая 1970 года арестован и этапирован в Свердловск. На процессе 11—12 ноября 1970 года его судили вместе с Львом Убожко, который распространял работы Амальрика. Виновным себя не признал. В последнем слове Амальрик сказал:

…Ни проводимая режимом «охота за ведьмами», ни её частный пример — этот суд — не вызывают у меня ни малейшего уважения, ни даже страха. Я понимаю, впрочем, что подобные суды рассчитаны на то, чтобы запугать многих, и многие будут запуганы, — и все же я думаю, что начавшийся процесс идейного раскрепощения необратим.[2]

Приговорён судом к 3 годам лагерей по статье 190-1 УК РСФСР («распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский общественный и государственный строй»). Отбывал наказание в Новосибирской и Магаданской областях. 21 мая 1973 года, в день окончания его срока, против Амальрика было возбуждено новое дело по той же статье 190-1 УК РСФСР. В июле 1973 года снова приговорён к 3 годам лагерей. После четырёхмесячной голодовки протеста и просьб о помиловании, поступивших со всего мира (в том числе от 247 членов ПЕН-клуба), приговор был изменён на 3 года ссылки в Магадан. Большую часть срока провел в колонии, расположенной вблизи посёлка Талая. Возвратился в Москву в мае 1975 года.

В начале 1976 года Юрий Орлов, Андрей Амальрик, Валентин Турчин, Анатолий (Натан) Щаранский выработали идею о создании специальных неправительственных групп для сбора информации о нарушении прав человека в различных странах (прежде всего в СССР) и информировании правительств стран — участниц Хельсинкских соглашений. Такая организация, которая ограничила свою деятельность территорией только СССР, получила название Общественная группа содействия выполнению Хельсинкских соглашений в СССР (впоследствии Московская Хельсинкская группа).

В июле 1976 года Амальрик вынужден покинуть СССР. В эмиграции продолжил общественную и публицистическую деятельность, написал книгу воспоминаний «Записки диссидента», писал книгу-исследование «Распутин»[3]. 12 ноября 1980 года погиб в автокатастрофе в Испании. Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем. Реабилитирован в 1991 году.

Жена - Амальрик Гюзель Кавылевна, с 1976 г. во Франции.
Литература

Казак, В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [пер. с нем.]. — М. : РИК «Культура», 1996. — XVIII, 491, [1] с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8.
Климов Г. Дело № 69.

Примечания

↑ А. Амальрик Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?
↑ Андрей Алексеевич Амальрик. «Последнее слово» из электронной библиотеки Александра Белоусенко
↑ «Распутин», Слово, 1992 г.

Ссылки

Амальрик Анд. Ал. в Российском гуманитарном энциклопедическом словаре
Андрей Алексеевич Амальрик в библиотеке Александра Белоусенко
Об Амальрике на Радио Свобода
Передача № 2 об Амальрике радио Свобода
Сахаровский центр об А. Амальрике

Фрацузский славист Жорж Нива о том как он с Амальриком ходили в гости к Набокову

http://www.dvfu.ru/-/2012-03-26-zhorzh-niva-literature.htm

"... на длинном профессиональном пути ученого было довольно много удивительных неожиданностей. О некоторых он поведал аудитории в ходе двух первых лекций.
Например, всех развеселил рассказ о визите к Владимиру Набокову в 1977 году двух приятелей – Нива и Амальрика. Мэтр встретил друзей «в пижаме цвета бордо», честно признавшись, что не читал книг Андрея Амальрика, чем смертельно обидел последнего.

– Зато я прочел книгу вашей жены, – любезно обернулся писатель к Гюзель Амальрик.

После этого признания Андрей Амальрик ретировался, оставив свою жену и Жоржа Нива беседовать с Набоковым без него."

Книга мемуаров Гюзель Амальрик - http://books.google.ru/books/about/%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BE_%D0%BC%D0%BE%D0%B5%D0%BC_%D0%B4.html?id=eJ9XPgAACAAJ&redir_esc=y

Книга Андрея Амальрика о Григории Распутине

Книга Андрея Амальрика о Григории Распутине</a>
http://krotov.info/lib_sec/01_a/ma/lrik_01.htm

"Документальная повесть

Амальрик А., Распутин. Документальная повесть; Ф. Юсупов, “Конец Распутина”, Воспоминания. М.: Издания книжной редакции советско-британского совместного предприятия Слово/Slovo,1992.

См. Юсупов.

До 1914 года. - До весны 1916 года. - Общий анализ.

Выражаем благодарность Гуверовскому фонду, предоставившему возможность А.Амальрику работать над книгой о Г.Распутине

Как жена покойного Андрея Амальрика — историка и писателя, считаю своим первым долгом поблагодарить генерального директора Григория Ерицяна и всех сотрудников СП "Слово", которые подготовили к печати эту книгу. Хочу также выразить признательность архивному институту имени Гувера "Война и Мир" в городе Стамфорде (штат Калифорния, США), который в 1978 году предоставил моему мужу возможность в течение года работать над необходимыми материалами по предреволюционной истории России. Работа в институте содействовала рождению этой книги о Распутине.

Надо сказать, что в Свердловской тюрьме Андрей сначала задумал другую книгу — книгу о первом русском террористе Нечаеве. Работая в Гуверовском институте, мой муж имел возможность приступить к расследованию дела Нечаева, но неожиданно наткнувшись на интересные материалы, касающиеся загадочной личности Распутина, отложил книгу о Нечаеве и решил сначала написать о Распутине. Увы, внезапная гибель в автомобильной катастрофе оборвала жизнь моего мужа, и ему так и не удалось закончить оставшиеся главы о последних днях жизни Распутина.

В заключение я желаю всем серьезным читателям, а их в России много, проанализировать этот предреволюционный период России и сделать правильные выводы, чтобы нынешняя Россия не вверглась снова в пучину анархии, хаоса и разрушающую, кровавую революцию, приведшую затем к истребительной и бессмысленной войне, стоившей России 20 миллионов жизней. Нельзя повторять подобных ошибок.

Я желаю, чтобы Россия вышла наконец из мрачного тупика к свету, как возрожденный из пепла феникс. Да поможет ей Бог.

Гюзель Амальрик"

Предисловие к книге Амальрика о Григории Распутине

Предисловие к книге Амальрика о Григории Распутине</a>
http://krotov.info/lib_sec/01_a/ma/lrik_02.htm

"В трагической истории последних десятилетий старой России фигура Григория Распутина неизменно притягивает к себе внимание профессиональных историков и писателей, всех, кто пытается разобраться в той цепи событий, которая в конечном итоге привела к крушению монархии и к Октябрьской революции. Вполне понятно поэтому, что Андрей Амальрик, много думавший над судьбами нашей страны, тоже обратился к распутинской теме.

Это был большой труд, потребовавший от автора и увлеченности работой, и кропотливости. Он собрал практически все, что было напечатано о Распутине у нас в стране и за ее пределами, использовал неопубликованные материалы, осевшие после исхода первой эмиграции в американских архивах.

Почти все, вспоминавшие о Распутине, делятся на две части — яростно его ненавидевших и восторженно его боготворивших. И от тех, и от других не приходится ждать правдивого описания человека, почти десять лет простоявшего рядом с троном, человека, чья судьба неразрывно слилась с судьбой последних Романовых. Одной из целей, которые А.Амальрик ставил перед собой, и было разобраться, каким же был Распутин на самом деле, отбросить преувеличения его поклонников и ненавистников, написать портрет Распутина без "клубнички", так пышно цветущей во многих популярных романах. Много внимания, естественно, уделяет А.Амальрик Николаю II и Александре Федоровне. И здесь он стремится написать объективный портрет людей, самим своим положением оказавших очень большое влияние на судьбы России в ее последние предреволюционные десятилетия. А. Амальрику чужд тот "обличительный" тон, которым долго грешила советская литература. В то же время он свободен и от ностальгического монархического мифа, давно распространенного в эмигрантской литературе, а теперь все чаще выплескивающегося на страницы и наших изданий.
Collapse )