September 19th, 2013

Вчерашним вечером

Вчера пригласили на концерт классической музыки в зал имени Чайковского. "Протащился" от Мендельсона.
Прогулялся по Тверской.
В книжном магазине "Москва" купил "Дневники протоиерея Александра Шмемана".
У меня эта книга есть, но дал ее почитать.
А тут срочно понадобилась.
Решил купить.
В метро читал места из этого дневника на серьезные темы.
Когда шел от метро до дома ко мне от компании подростков подошла девчонка лет четырнадцати.
Я подумал - сейчас деньги будет просить.
Вместо этого она обратилась ко мне со следующим текстом: "Разрешите вам задать вопрос от телекомпании Эс-Эн-Си-Кейч?"
И начала делать непонятные жесты пальцами.
Я опешил, но сказал - "Давайте..."
Тогда она взяла за руки и подвела ко мне одного из подростков мужского пола.
" Скажите, на какое животное похож этот человек?"
Я автоматически назвал первое, пришедшее в голову слово: " На хомяка..."
Парень засмеялся.
Кто-то из компании радостно воскликнул - "О! Один хомяк у нас уже есть!"
Мне хотелось спросить, что это за игра?
Но я торопился домой.

О романе Евгения Шифферса "Смертию смерть поправ"

http://magazines.russ.ru/znamia/2005/8/ig13.html

"В 1966—1967 годах Шифферс снимает фильм “Первороссияне”, официальным режиссером-постановщиком которого считается А.Г. Иванов. Фильм запрещается к показу. Шифферс переезжает в Москву. 70-е годы — время активного общения с художниками (Э. Неизвестный, Э. Штейнберг, И. Кабаков, В. Янкилевский, М. Шварцман), для многих из которых Шифферс становится духовным и творческим руководителем, философами и писателями (В. Максимов, Ю. Карякин, А. Пятигорский, Д. Зильберман, О. Генисаретский) и др. 80-е — время затвора, религиозно-философских исканий и аскезы. В центре внимания — синтез православия и буддизма (“Дивеево—Шамбала”), темы русской святости и гениальности (Серафим Саровский — Пушкин, Достоевский, Леонтьев). В 1991-м Шифферс снимает мистический фильм-расследование “Путь царей”, о гибели царской семьи. В 1997-м — смерть от третьего инфаркта.

“Пассионарность” наряду с уникальными знаниями и умом, сердце, отданное ближним (жизнь оборвется именно от инфаркта), притягивала к Шифферсу тех, кто в условиях советского режима, а потом постсоветского хаоса искал подлинных ценностей и находил их только в маленькой квартирке на улице 26 Бакинских комиссаров. Интереснейшую книгу интервью готовит исследователь и издатель наследия Шифферса В. Рокитянский. Но сначала должны увидеть свет работы самого Евгения Львовича, из наследия которого до сих пор опубликованы лишь отдельные статьи, несколько писем и записей выступлений1. И роман, место которому — в библиотеке тех, кто читает, чтобы не развеяться, а, наоборот, — сосредоточиться; не уснуть, а проснуться.

Зимой 1967—1968 годов, лишенный возможности работать, больной и нищий, режиссер поселяется в Тарусе, на даче у переводчиков Е. и В. Голышевых. И пишет “странный роман”, по собственному определению. Странная книга о смерти"

Биография Евгения Шифферса

ШИФФЕРС Евгений Львович (1934 - 1997)
Отсюда - http://www.pravaya.ru/ludi/451/921

Важнейший переломный момент – зима в Тарусе, на даче у семьи переводчиков Н.Оттона, Е. и В. Голышевых, в 1967-68 годы. Это время завершения «романа», время интенсивного самообразования; это и время напряженного мистического опыта, сыгравшего определяющую роль для всей последующей жизни...
Евгений Львович Шифферс

Евгений Львович Шифферс родился в 1934 году в Москве. По отцу он происходил из рода немецких дворян, поступивших в XIX веке на русскую службу, по матери – из армянского культурного рода Пирадянов (Пирадовых). Отец, Лев Владимирович, был дипломатом, потом переводчиком, мать, Евгения Васильевна – актрисой, позднее служащей профсоюза работников культуры.

Л.В.Шифферс оказался в числе осужденных Постановлением ЦК 1946 г. «О репертуарах драматических театров и о мерах по его улучшению» и лишился работы. Семья жила в бедности.

Поступив по окончании школы на факультет журналистики МГУ, Евгений из-за тяжелого материального положения семьи вынужден был уйти из университета и поступить в артиллерийское училище. После училища – двухлетняя служба в армии. Во время службы на Урале Шифферс женился.

В ноябре 1956 г. оказался в Венгрии, в составе советских войск, направленных на подавление мятежа; был там контужен. В декабре родилась дочь Елена.

В 1958 году Евгений Шифферс был демобилизован по состоянию здоровья – в звании лейтенанта.

В этом же году он поступил в Ленинградский институт театра, музыки и кино. Окончил его в 1964 году по классу Георгия Товстоногова.

Поставил на разных театральных площадках Ленинграда несколько спектаклей, ставших событием в театральной жизни города. Первым из них был спектакль «Сотворившая чудо» по пьесе У.Гибсона, дипломная работа Шифферса. Потом были «Антигона» Ж.Ануйя, «Ромео и Джульетта» Шекспира, «Маклена Граса» М.Кулиша, «Кандидат партии» А.Крона, «Что тот солдат, что этот» Б.Брехта.

Обвиненный партийным руководством в «формализме», Шифферс был лишен возможности работать в ленинградских театрах.

В 1966-67 годах был снят фильм «Первороссияне», концепция и постановка которого целиком принадлежали Шифферсу (формально режиссером-постановщиком считался А.Г.Иванов). Новаторский по своей эстетике фильм также был не принят партийными кураторами кинематографа и на широкий экран не вышел.

С начала 1960-х годов Шифферс пишет художественную прозу (рассказы и повести, пьесы, сценарии) и театроведческие тексты. Во время съемок фильма написаны первые части большого и сложного по составу произведения, «романа» «Смертию смерть поправ».

В 1967 году, не имеющий возможности работать в Ленинграде Е.Л.Шифферс переезжает в Москву. Здесь он пытается продолжать театральную работу – ставит в «Современнике» спектакль «Народовольцы» (совместно с О.Ефремовым), сотрудничает на Таганке с Ю.Любимовым и создает еще несколько не получивших сценического воплощения театральных проектов. Но и здесь, несмотря на неизменное восхищение профессионалов его театральным искусством, новаторство Шифферса, его непреклонно отстаиваемые мировоззренческие позиции не дают возможности реализовывать свои планы. Последняя осуществленная Шифферсом театральная работа – спектакль «Прежде чем пропоет петух» в каунасском театре (1973).

Важнейший переломный момент – зима в Тарусе, на даче у семьи переводчиков Н.Оттона, Е. и В. Голышевых, в 1967-68 годы. Это время завершения «романа», время интенсивного самообразования; это и время напряженного мистического опыта, сыгравшего определяющую роль для всей последующей жизни.

В Москве рождается новая семья Шифферса. Жена, Лариса Михайловна Данилина, становится на все оставшиеся годы самым близким человеком, доверенным лицом и помощником.

В это время Шифферс активно общается с широким кругом гуманитарной интеллигенции. В составе его дружеского окружения художники Э.Неизвестный, Э.Штейнберг, И.Кабаков, В.Янкилевский, М.Шварцман, писатели В.Максимов и Ю.Карякин, философы А.Пятигорский, Д.Зильберман, О.Генисаретский, индолог Б.Огибенин и мн. др.

В 1970 году рождается вторая дочь, Мария, которой посвящено и к которой обращено многое из написанного в последующие годы.

В конце шестидесятых и в семидесятые годы написан целый ряд произведений богословского и религиозно-философского содержания – «Обрезанное сердце», «Инок», «Богооставленность», «Параграфы к философии ученичества», «Белый отрок» и др. Философскому и религиозному обоснованию художественного творчества посвящены эссе о друзьях-художниках, сборник «Памятник».

Театральные, историософские и педагогические идеи Шифферса оформляются в виде проекта Мемориального Театра Достоевского, или «Театра Мертвого Дома».

В начале 1980-х годов Е.Л.Шифферс резко сокращает общение, ограничивает его семьей и кругом ближайших друзей.

В 1980-е годы в центре внимания оказывается историософии Россия, темы русской святости (в первую очередь, св. Серафим Саровский) и русской гениальности (Пушкин, Достоевский, К.Леонтьев). В этот период написаны пьесы «Русское море», сборник «О наречении патриарха» и др.

С конца 1970-х и до конца жизни важнейшей для Шифферса становится найденная им форма «преодоления Гуттенберга» – рукописные тетради.

В последнее десятилетие жизни Шифферса главной темой его размышлений стали жизнь и мученический подвиг Царской Семьи. В 1991 году он снял фильм «Путь царей» – мистическое расследование убийства в Екатеринбурге.

Позднее результаты работы над этой темой оформляются в виде особого рода сборников, «папок» – «Свастика святой Аликс», «Самадхи», «Анафема. Убийство. Имущество».

Обдумывается проект шестисерийного фильма, продолжающего расследование, начатое в «Пути царей». Осуществлен только тридцатиминутный видеофильм «Путь царей. Расследование» (9 марта 1997 года), ставший завещанием Шифферса.

15 мая 1997 года Е.Л.Шифферс умер от третьего инфаркта.

***В настоящее время готовятся к изданию два тома произведений Е.Л.Шифферса. Один из них целиком отдан «роману» «Смертию смерть поправ» (1960-е годы); другой включит в себя религиозно-философские произведения разных лет – с конца 1960-х по середину 1990-х. Одновременно предполагается издание диска с фильмом «Путь Царей» и сопроводительными материалами к нему.

Воспоминания о Евгении Шиферсе

http://www.belyprize.ru/?pid=172

"Первый раз я с ним встретился в июне, кажется, 1976 года, когда по просьбе Иосифа Бакштейна (6) завез домой его знакомому, Жене Шифферсу, редкий тогда, изданный в Германии томик В.В. Розанова. Чай на кухне, улыбающаяся жена Шифферса, Лариса, и сидящий напротив меня Женя Шифферс, вдохновенно рассуждающий о природе гениальности. Уходя, я получил для прочтения роман “Смертию смерть поправ”.

Роман — первая попытка читать Шифферса, неудачная: “Как можно так писать? — В одном предложении выделены все слова (подчеркнуто, курсив, дефис внутри). Истеричность мысли”. Это из моего дневника, где, правда, чуть ниже, я с благодарностью отмечаю, что книга помогла в понимании “символизма Троицы”. В общем, романа я не дочитал и, чтобы избежать объяснения с автором, вернул его через того же Бакштейна.

Потом было еще несколько встреч, общим для которых было впечатление встречи с чем-то очень необычным, из ряда вон, но — и чувство беспокойства и неловкости: как это понимать и как реагировать?"