September 15th, 2013

Дискуссия о "новой религиозности" - пишет у себя в жж критик Пустовая

Оригинал взят у pustovayava в БЕДНАЯ ВЕРА: не про любовь
Евгения Вежлян назвала это религиозно-философским собранием Гиппиус-Мережковского. За Гиппиус выступила она сама, а в роли Мережковского руководил дискуссией священник и поэт Сергей Круглов.

Слушания длились два часа одиннадцать минут - диктофон не даст соврать. Один за другим поднимались поэты, прозаики, критики, культурологи и выясняли, есть ли у нас сегодня новая религиозность.

Это такой новый модный вопрос русской интеллигенции после того, как ей надоело выяснять, существует ли она сама.

Люди собрались духовные и религиозные, не хватало троллинга. В роли возмутителей порядка попытались выступить Владимир Мартынов, сравнивший новую религиозность с осетриной второй свежести и заметивший, что литература давно уже не решает главных вопросов, Наталья Черных, которая сказала, что вообще не видит такой проблемы и выживет, даже если новая инквизиция не пустит ее в церковь, и Валерий Байдин, который призвал Церковь избавиться от балласта советских стереотипов.

Глубже всего потряс меня сам Сергей Круглов, когда сравнил воцерковленность с палочками, поддерживающими на грядке помидор.

Направление дискуссия задал автор новой и дорогостоящей книги "Религия после атеизма" Михаил ЭПШТЕЙН, сказавший о явлении "верующих без вероисповедания", о религиозности, вышедшей за пределы храма, - и назвавший это явление "бедной верой".
Collapse )